念佛鏡

聲念佛，助其往生，待氣盡了多時，方可哀泣。

纔有絲毫戀世間心，便成罣礙，不得解脫。若

得明曉淨土之人，頻來策勵，極為大幸！』若依

此者，決定超生，即無疑也！」又問曰：「求醫服藥，

還可用否？」答曰：「求醫服藥，初不相妨，然藥

者只能醫病，不能醫命，命若盡時，藥豈奈何？

若殺物命為藥，切不可也！」又問曰：「求神祈福

如何？」答曰：「人命長短，生時已定，何假鬼、神能

延之耶？若迷惑信邪，殺害眾生，祭祀鬼神，但

增罪業，反損壽矣！大命若盡，小鬼奈何，空自

慞惶，俱無所濟。切宜謹之，當以抄寫此文，帖

向目前，令時昔見之，免致臨危忘失。」又問曰：

「平生未甞念佛人，還用得否？」答曰：「此法僧俗、

男女未念佛人，用之皆得往生，決無疑矣！余

多見世人，於平常念佛、禮讚，發願求生西方。

及致病來，却又怕死，都不說著往生解脫之

事，直待氣消命盡，識投冥界，方始十念鳴鐘。

恰如賊去關門，濟何事也？死門事大，須是自

家著力始得。若一念差錯，歷劫受苦，誰人相

代？思之！思之！若無事時，當以此法精進念佛，

竭力受持，是為臨終大事。可謂一條蕩蕩西

方路，徑直歸家莫問津。」

弟子林雲從捨銀壹兩所求如意者

信士唐俊信童唐瓊哥琣哥

信女陳妙淨林引使共捨銀貳兩五錢

惟祈福壽同增願法界眾生俱成正覺

者

原板在杭州雲棲蓮池大師處今重刻于莆田

國歡寺藏經堂出藏經管字函第三卷據