念佛鏡

億眾生不逢彌勒佛。念阿彌陀佛求生淨土，

即是八地已上菩薩，疾則一念、十念，遲則一

日、七日，稱念阿彌陀佛即生淨土，實過彌勒

百千萬倍。又復本師說彌陀經之日，彌勒菩

薩亦在會中，阿逸多菩薩是也。彌勒尚念阿

彌陀佛，何況未來諸眾生豈不念耶？大行和

上在日，數箇彌勒業人，迴心念阿彌陀佛。又

念佛法，准佛經教，後末法時，諸法總滅，特此

念佛正法，止住百年，教化眾生。故知念佛不

可思議。」

3念佛對坐禪門第三、念佛對坐禪門

問：「念阿彌陀佛，何如坐禪看心，作無生觀？」

答：「念阿彌陀佛往生淨土，速成佛果，勝於無

生觀門百千萬倍。何以得知？准《維摩經》言：『譬

如虛空造立宮室，終不能成；地上造作隨意

無礙。』無生看心亦如是。何以故？無生即是無

相，無相即是虛空，所以難成；念佛之法，事、理

雙修，猶如地上造立宮室，所以易成。如貧人

少乏財寶，學他王家造立舍宅，雖辦得少分

材木，從生至死終不能成。後時材木爛壞，虛

費功程無有成就。無生亦爾，為功德法財不

得成就，枉用功夫無有成益。念佛法門則不

如是，由念佛一口，滅除八十億劫生死之罪，

還得八十億劫微妙功德。如富兒造宅立便成

就。所以《觀經》云：『然彼如來宿願力故，有憶想

者必得成就。』不同無生。何以故？又《法華經》云：

『大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得

成佛道。』不現前者即是無生，既是十劫不得

成佛，故知成佛遲；如念佛，遲則七日，疾則一