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死；本師亦爾，為娑婆濁惡不堪久住，恐畏沈
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淪墮於地獄，將諸眾生同歸淨土，受諸快樂，
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不被沈淪，是故偏令思念阿彌陀佛，不念本
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師。非但釋迦因念佛得成佛，十方三世諸佛
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皆因念佛三昧當得成佛。故《月燈三昧經》云：
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『十方三世一切過去、未來及現在佛，皆學念
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佛，速證無上菩提。』故知三世諸佛皆因念佛
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當得成佛。」問曰：「何故不念十方諸佛，偏念
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阿彌陀佛？」答曰：「現在十方佛中，彌陀最勝、最
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尊、最慈；又十方佛中，彌陀佛與眾生結緣最
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深；於現在十方佛中，彌陀佛願力攝眾生最
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多；又十方佛淨土中，彌陀佛淨土最好，韋提
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希等選得；又十方淨土中，彌陀淨土最近；十
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方諸佛名號中，念阿彌陀佛名號功德最多。
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所以專念彌陀佛，不念餘佛。」問曰：「何故念
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佛是一法，乃能廣攝諸門？」答曰：「念佛雖是一
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法，定能廣攝諸門。何以得知？舉喻釋者，念佛
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猶如如意寶珠，雖是一箇寶珠，能攝一切寶
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物。故《法華經》中說：『龍女為獻寶珠，速得成佛。』
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雖是一法，增長一切功德，感得生淨土，速證
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無上菩提。一法包含一切法，所以《維摩經》云：
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『念定即總持，包含一切法。』故一法中乃含諸
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11念佛出三界門第十一、念佛出三界門
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問曰：「淨土為出三界，為在三界中？」答曰：「淨
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土定出三界，不在三界之中。既言三界，何等
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為三？一者、欲界，從此閻浮上至六天，總名欲
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界；二者、色界，六天已上，梵眾天等一十八天，
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名為色界；三者、無色界，又有四天，空處乃至
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