念佛鏡

行、即念佛，是諸佛力。「能信之人，方始覺知：第

一、身業，不得殺、盜、婬，亦不得打害他一切眾

生，亦不得觸世間細滑好華、綾羅、錦繡、繒綵、

緋紫等，縱逢嚴寒，隨寒即死，終不再著。此物

能障當來業道，能沈沒苦海，能令世間疑謗，

亦令人怨恨，令人起愛心。女子著好衣，出入

遊行，好塗粧粉，令放逸多男子數數頻看不

捨，父母多憂便起嗔怒，兄弟懷愁起大嗔怒，

世人略見即生疑謗，師僧若見即破淨戒，賊

人見時即起盜心，如是等障皆好衣過患，不

可盡說。若是孝行者，至死不著好衣，孝行俱

成，身行正行，禮讚不虧，迴旋出入，不得擺手

急行，亦不得迴頭反視，亦不得抑睛戾眼，若

坐不得舒脚，亦不得托地，不得欹睡倚物，唯

老、病不在此例。若論眠時，不得脫衣服，亦不

得仰眠舒脚及語，此是放逸懈怠，唯除老、病

及困時即暫得。苦策懃，晚眠早起，日日如健，

神情變利，智慧日日增。若不行依，即名放逸

不信之人，罪復不滅，萬事不成，何況病、苦？亦

不得往生。「第二、口業，不得飲酒、食肉及五辛、

糟醋、酒酵、󰉓麵、乳酪、酥、密、粳糯世間上味飯

食。如是等食，縱逢大饑，寧當忍饑即死，更不

再食。殺、盜、婬、妄語、嫉妬語、嗔恚語、我慢語、

欺凌語、怨恨語、疑謗語、求財語、兩舌語、說

他人長短鬪亂語、諂曲語、毀呰愚癡語、惡呪

語如是等語，若欲說時無有盡期。但是聞人

善、惡言語，皆不得說，此是無盡、無益，鬪諍語

多著魔，亦令人病發。若不再說，與佛教相應，

不勞讀經書，唯加念佛，行、住、坐、臥不礙生活，