念佛鏡

問：「念阿彌陀佛功德，多少於聞經功德？」答：「念

佛功德，多於聞經功德百千萬倍。何以得知？

《觀經》下品上生人無惡不作，由造惡故，命欲

終時，地獄眾火一時俱至。遇善知識，為說十

二部經。彼人聞已，滅除千劫等罪。聞經力小，

地獄猶未滅，得智者教，念阿彌陀佛十口，滅

除八十億劫生死之罪。」問：「讀經功德，多少

於念佛功德？」答：「讀經功德，亦少於念佛功德。

大行和上說：『不念佛修行讀經，猶如讀藥方，

念佛猶如服藥。』讀藥方，病即難除；服藥，病則

易差。讀經修道功德，亦少於念佛功德，正是

修道，以此事故功德最多。」問：「講經功德，多

少於念佛功德？」答：「講經功德，亦少於念佛功

德百千萬倍。何以故？講經猶如數寶，念佛猶

如用寶，數寶雖多，不除貧苦，不言滅罪，不言

得功德；用寶雖不多，能濟身命，得功德無量，

明知少於念佛功德百千萬倍。又講經如磨

石，雖獲少分利益，盡與他人，自損無量，為受

禮拜供養，大損果報。所以論云：『譬如貧窮人，

晝夜數他寶，自無半錢分，多聞亦如是。』故知

講經功德，亦少於念佛功德百千萬倍。何以

得知？如《唯識論》多破計我，講論之者口雖說

法，心多計我，不起我者萬中無一。所以《法華

經》云：『我慢自矜高，諂曲心不實，於千萬億劫，

不聞佛名字，亦不聞正法，如是人難度。』由是

事故，講論不如念佛百千萬倍。所以上世有

惠感法師、智仁法師、蘊法師，皆捨講論，同歸

念佛。」

5念佛對戒律門第五、念佛對戒律門