念佛鏡

提，更不墮落，所以願生。又兜率天，少時受樂；

彌陀佛國中，樂最勝，故名為極樂，長時受樂

無有限期。以是因緣，勝於兜率百千萬倍。何

以得知？經中所說，一則、身相勝，彌陀佛國眾

生生者，皆具三十二相；兜率天人則無此相。

二則、徒眾勝，既生淨土，與諸菩薩共為伴侶，

受男子身，無女人相；兜率天上男、女雜居，不

同菩薩。三則、壽命勝，兜率天上壽命四千歲，

已還復却來，重墮閻浮提；彌陀佛國一去直至

佛果，更不再來。四則、神通勝，彌陀佛國菩薩

總六神通；兜率天上人無神通。五則、果報勝，

彌陀佛國眾生，衣服、飲食、香、華、瓔珞一切供

具，自然化成不須造作，長時受用無有窮盡；

兜率天上造作方成，縱有自然衣服，不得多

時，四千歲已命欲終時，有五衰相：一則、頭上

華萎；二則、腋下汗出；三者、起坐不定；四者、氣

力衰微，諸天免其眷屬；五者、多諸掉舉，不如

極樂世界百千萬倍。」問：「當來彌勒下生之

時，三會說法，度諸眾生，得阿羅漢果。何以不

願求生？云何求生彌陀佛國？」答：「彌勒未下生

來，不可待得。何以得知？經中所說，釋迦牟尼

佛入涅槃後，經五十六億七千萬歲，然始下

生，人壽八萬四千歲時，彌勒乃出，准《法王本

記》，釋迦涅槃已來，始有一千七百餘年，全未

擬來，不可候待。眾生命短，恐沈苦海，多劫受

殃，不值彌勒。唯阿彌陀佛現在說法，住極樂

世界，廣度眾生，歸依西方早證道果，勝於彌

勒百千萬倍。設值彌勒三會，說法廣度諸人，

得阿羅漢，小乘極果，若望大乘，始到初地，億