念佛鏡

問：「念佛功德，多少於持二百五十戒、五百戒

等功德？」答：「念佛功德，多於持戒功德百千萬

倍。何以得知？准經說，持戒證小果，始到初

地；准《彌陀經》，若一日、七日念阿彌陀佛往生

淨土，即是八地已上菩薩。所以經云：『眾生生

者，皆是阿鞞跋致。』故知功德多於持戒功德

百千萬倍。又准經中說：『如今不是持戒時，是

念佛時。』何以得知？准《像法決疑經》說：『本師滅

度，正法五百年，持戒得堅固；像法一千年，坐

禪得堅固；末法一萬年，念佛得堅固。』自從佛

入涅槃已來，准釋迦碑文，已有一千七百餘

年，入末法來二百餘年，故知是念佛時，不是

持戒時。縱有持戒者，准戒經文，即得名譽及

利養，死得生天上，無證得阿羅漢果；縱得生

天，不出三界。就持戒人中，萬箇無一具戒者。

何以故？為戒細人麁，數多難持；若望念佛，

數少易行，得多功德。」問：「念佛得益，多少於

持戒得益？」答：「念佛能益無損，持戒損多益少。

何以得知？准《目連問經》：『破初篇戒，取長壽諸

天，計人間九百一十五俱胒六百萬歲，墮地

獄。』准戒文中，有五篇、七聚。依挍量：第一篇重

挍量第二篇一倍；第二篇重挍量第三篇一

倍；第三篇重挍量第四篇一倍；第四篇重挍

量第五篇一倍；第五篇最輕，犯突吉羅，九百

萬歲墮地獄中，一夜不懺者捨本利。准破戒

罪，無量、無邊，持戒萬中無一，故知損多益少；

念佛一口，除八十億劫生死之罪。所以有破

戒罪，念阿彌陀佛，總得除滅。何以得知？准

《觀經》文：『下品中生人，或有眾生，毀犯五戒、八