樂邦遺稿

續高僧傳云。元魏間乘禪師專持法華經。命

終託生河東薛氏家。生而能言宿世事。而不

樂處俗。復願為僧。其父任泗州守。隨父赴官。

便往中山七帝寺。恍然記得昔處。因尋本時

弟子語曰。汝頗記從吾渡水往狼山時。乘禪

師者我身是也。弟子唯然。父母恐其出家。便

與納室。從此即忘宿世之事矣。

齊君佐前身是講僧齊君佐前身是講僧

大宋高僧傳載。吳郡士人齊君佐勤學為詩。

常困游吳楚間。元和中經錢唐。欲求飡天竺。

至孤山飢不能前。因臨流而泣。忽有一梵僧。

顧而笑曰。法師秀才旅游貺味足否。佐曰。貺

味已足。法師之呼何耶。僧曰。子不記講法華

經於同德寺乎。佐曰。不記。僧即於囊中出一

棗子與食。佐乃悟知前世講經之事。僧曰。當

時五人。唯我一人得度。獨汝為凍餓之士。佐

曰。余四十許年日唯一飡。身擁一褐。福不完

也。僧曰。由汝師子座上廣說異端使後學生

疑。戒缺質傴。報應宜然。僧言已不見。佐即投

靈隱寺。出家為僧。更名鑑空。後立行高節而

終。

永禪師後身為房太尉永禪師後身為房太尉

唐明皇雜錄云。房琯字次律。開元中宰桐廬。

與形真人和璞携手閑步。至夏口村。入一廢

佛寺。璞坐於松下。以杖扣地。令侍人掘深數

尺。得一瓦甕。內皆是婁師德與永禪師書畫。

璞曰。君省此否。琯恍然記前世為永禪師也。

僧仲殊詩曰。陋以房次律。因循墮流俗。蓋譏

其失志也。