樂邦遺稿

中。父母異之。因令人隨訪。果獲之。至於所用

木櫛猶存。寺僧曰。此我童子也。問其所夭之

年。正鄂所生之歲。其前生父母尚在。厥後為

官至令錄。

裴相國為于闐國王子裴相國為于闐國王子

北夢瑣言曰。唐丞相裴休留心釋宗。精於禪

教。圭峰密公凡所著述。裴悉製序。常著毳衲。

於歌妓院持鉢乞食。自言。不為俗情所染。可

以說法度人。每發願。世世為國王。弘護佛法。

後于闐國王生一太子。手紋有裴休二字。聞

于中朝。裴之子通書欲奉迎。不允乃止。

衲僧願為崔氏作子衲僧願為崔氏作子

玉堂閑話曰。昔有一僧。常游崔慎之門。崔每

以無子告之。僧曰。但請夫人盛裝游長安大

寺院。見有老僧處。彼若不顧。更之他所。若有

顧盻。宜厚結之。俾動其心。則後身任運為公

之子也。崔與妻信其言。初至二三處。皆不之

顧。後至一院見一老僧近六旬。相接勤篤。崔

乃厚施。自是供給不絕。老僧感承自揣無以

為報。發願。後世為其作子。不數年間僧亡。崔

妻產一子。其手有衲僧二字。因小字衲僧。亦

曰緇郎。

岐王得愛敬寺僧為子岐王得愛敬寺僧為子

廣異志曰。唐開元中。岐王範以無子。求道士

葉靜能奏天曹。報云。範分當無子。靜能又牒

送天曹。天曹不得已。遣二使者。取愛敬寺僧

為之子。二使誤至聖善寺。取某大德。其僧曰。

某平生修兜率天業。不當為人作子。二使者

乃去。時愛敬寺僧竟以此日亡。經一年岐王