樂邦遺稿

秋得病。鄱陽董述為司戶。攝新建尉。居寺之

側。憐其病。日具粥餌供之。旻食之。必再三致

謝。光孝主僧祖󱈜語之曰。汝為方外人而受

俗人供養。倦倦有欲報之意。以某觀之。他日

必為董氏子矣。旻雖感其言。終不能自免。時

董妻注氏方娠。昱病益篤。以十月一日巳時

死。寺中方撞鐘誦佛。外人有入者云。司戶妻

娩身得女子矣。時刻恰同。人頗信之矣。

通紀諸公前身後報通紀諸公前身後報

李昌齡著樂善集。最為龜鑑。其間有言。方朝

請政和初為歙縣。一日病篤。見一道士。曰。公

武后時人也。時河北大疫死者如林。公以所

藏祕方。揭之通衢。餌者多愈。上帝嘉汝有活

人之功。錄為上清仙伯。後與侍女宋道華起

人間夫婦之念。遂謫之于世也。晁逈太傅前

生是淨居天主。王待制素前生是玉京黃闕。

西門侍郎楊文公億前身是武夷君。陳康肅

公堯咨前生是南菴菴主。張文公方平前身

是山藏院知藏僧。曾相國前生是青草堂和

尚。蘇文忠公軾自言。母夫人初孕時。夢一僧

來投宿。尚記其頎然而眇一目。蓋陝右戒禪

師也。寇萊公準自言。初生時兩耳垂肩。各有

肉環。七歲方合王文正公。且自記前身曾為

僧。與房琯事相似。文政為太平宰相二十年。

薨時乃言。願世世常得為一清淨真僧。味道

自樂。不敢更入富貴之鄉。且遺囑子孫。當為

我剃髮著袈裟以殮之。

張文定公前身為僧書楞伽張文定公前身為僧書楞伽

楞伽經序曰。蔣之奇過南都謁張公親聞公。