樂邦遺稿

飯羊毛筆菴。康伯問其處。吏答。昔有一道人

居此頗有高行。善繫羊毛筆。每日只賣二十

管。得錢六伯。以養道眾。餘時杜門而已。後坐

亡。人敬之。以漆飾其身。尚在。由此得名羊毛

筆菴。康伯至彼。頂拜之餘問道人死之日。乃

康伯生之辰。於此始悟前身是羊毛筆菴主

也。張聖者所寫真不謬矣。康伯遂題石紀其

事。仍給俸置田。廣菴宇延接方來。至今不絕。

康伯淳熙中官至左丞相。

王正言問新老奪胎者而生王正言問新老奪胎者而生

武庫云。王正言為江西漕。謁雲巖新長老問

曰。二緣和合而生人身。又聞即死即生。何故

有奪胎者。新曰此事如正言作漕。隨所至處

即居其位。正言於言下領解。

魏丞相發願為清淨僧魏丞相發願為清淨僧

孝廟朝大丞相端明魏文節公𣏌晚年奉祠歸

于四明小溪。公為一代勳臣。言行高節。在朝

野平生篤信佛法。每發誓願。祈來世為一清

淨僧。一日命丹青。寫為僧相。揭之高堂。常想

像之。時育王佛照光禪師垂訪。因請為之贊。

贊曰。身從果位中來。位冠百僚之上。只緣熟

處難忘。故現比丘之相。千載希奇古今榜樣。

拙菴特為證明。留與人間供養。洎公之薨。乃

顧命諸子曰。吾去已。當為我剃髮著袈裟。以

僧相殮之。諸子不違重命。且以三衣一鉢奉

安棺中。

旻師為董司戶作女旻師為董司戶作女

夷堅志曰。僧善旻者長沙人也。住持洪州觀

音院。已而退居光孝之西堂。紹興二十三年