樂邦遺稿

照見十方世界。猶如明鏡睹其面像。是故此

間念佛。西方七寶池中自然生蓮華一朵。待

伊託生。無足疑也。

勸父母念佛為出世間之孝勸父母念佛為出世間之孝

龍舒曰。長蘆賾禪師作勸孝文百二十篇。前

百篇論奉養甘旨為世間之孝。後二十篇勸

父母修淨土為出世間之孝。蓋世間之孝一

世而止。出世之孝無時能盡。能使父母生淨

土。莫大之孝也。父母現在而不以此勸勉。他

日徒傷其心。徒為厚禮。亦何益乎。觀經前後

兩說孝養父母為淨業。即此意也。

孝養父母唯在命終助往孝養父母唯在命終助往

勸孝文曰。父母信知念佛蓮華種植時也。一

心念佛蓮華出水時也。念佛功成華開見佛

時也。孝子察其往生時至。預以父母平生眾

善聚為一疏。時時讀之。令生歡喜。又請父母

坐臥向西不忘淨土。設彌陀像。然香鳴磬。念

佛不絕。捨報之時更須用意無以哀哭失其

正念。父母得生淨土受諸快樂。豈不嘉哉。平

生孝養正在此時。寄語孝子順孫。無忘此事。

修淨業人不得託事延緩修淨業人不得託事延緩

寂室曰。世人修行淨業。勿得言我今忙迫且

待閑暇。我今貧乏且待富足。我今少壯且待

老時。若己分定常忙。分定貧乏。分定夭折。即

於淨業無緣修習。忽爾喪亡。雖悔何及。是故

奉勸諸人。即今安健。努力修之。

世人但將養此身不思後報世人但將養此身不思後報

寂室曰。世人但知生時將養此身營求資給。

而不思捨此身已神識不滅。若無善因則淪