樂邦遺稿

也。女子哭數聲死去。

宣禪師通郭祥正書求生宣禪師通郭祥正書求生

武庫云。歸宗宣禪師漢州人瑯琊廣照之嗣。

與郭功甫厚善。忽一日南康守以事臨之。宣

令人馳書與郭功甫。且祝送書者。莫令縣君

見。功甫時任南昌尉。書云。某更有六年。世緣

未盡。今日不柰抑逼何。欲託生君家。望君相

照乃化去。功甫得書。驚喜盈懷。至中夜。妻夢

寐髣髴見宣入臥內。不覺失聲云。此不是和

尚來處。功甫問其故。妻答所見。功甫呼燈。以

宣書示之。果有娠。及生即名宣老。纔周歲記

問如昔。逮三歲。白雲端和尚過其家。功甫喚

出相見。望見便呼師姪。端云。與和尚相別幾

年耶。宣出指云四年也。端云。在甚處相別。宣

云。白蓮庄上。端云。以何為驗。宣云。爺爺媽

媽。明日請和尚齋。忽門外推車過。端云。門外

什麼聲。宣作推車勢。端云。過後知何。宣云。

平地兩條溝。及六歲無疾而化。

陳康伯前身羊毛筆菴主陳康伯前身羊毛筆菴主

昔閩地有張聖者。幼時甞牧牛於竹林中。偶

見二道人著碁。張看之不覺終局。道人憫張

久而飢。折與苦笋一莖。張食之。初甜後苦。乃

棄其餘。洎還家子孫已四世矣。從此不食烟

火之物。而能作頌斷人死生禍福等事。由此

人稱之為張聖者。後為僧遊方。至興化軍。時

陳康伯未第。往求頌。但書羊毛筆三字。康伯

不曉其意。繼中秋選將過省。復詣求頌。仍寫

前三字與之。自此一舉成名。初作尉某處差往漳州漳甫。驗事手吏具路程。次日早