佛祖統紀

洪覺範曰。梵僧覺稱。謂西竺目此歌。為

東土大乘經。若以義天跋別傳議例之。

此歌特未遭有識者。焚之耳。

論曰。左溪本紀。稱為真覺為同門友。真

覺傳中。稱左溪激厲遂謁曹溪。而又言

精於天台止觀之道。是知同學於天宮

無可疑者。況永嘉集中全用止觀遮照之

旨。至此當益信。是宜繫之天宮用見師

授之意。但世傳證道歌。辭旨乖戾。昔人謂

非真作。豈不然乎。

左溪旁出世家左溪旁出世家

禪師神邕。字道恭。晉太尉蔡謨之後。世居越

之諸暨。在襁褓中聞唱經聲必凝神靜聽。

年十三入道。依法華俊師。開元二十六年。

奉勅得度。從儼師學四分律。儼曰。此子必

為學者司南。既而去依左溪。學止觀法華

玄義。五夏敷演。聽者悅服。天寶中遊長安

居安國寺。公卿問道結轍而至。適安史繼亂

振錫東歸。道出襄漢。有著作郎韋子春。學

瞻氣剛與之酬酢。子春墮負滿座驚服。中

書舍人范咸歎曰。師可謂塵外摩尼論中師子既返故鄉。居法華寺。

自至德訖大歷。頻受眾請登壇受戒。自

丹陽以南。金華以北。稱為教授師。建伽藍

於焦山賜額。大歷初。中岳道士吳𮅀。造論

毀佛。觀察使陳少遊。請決之。師約吳𮅀面

論邪正。旗鼓纔臨𮅀已敗北。遂著翻邪論

三卷以攻餘黨。弟子智昂靈澈進明慧照等。

依學有年。咸明禪慧。為當時聞人焉。