汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035

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忠懿天性誠厚。夙知敬佛。慕阿育王造八

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萬四千塔。金銅精鋼冶鑄甚工。中藏寶篋印

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心呪經。亦及八萬四千數。布散部內以為

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填寶鎮。鎮錢唐諸邑。西湖南北山諸剎相

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望。皆忠懿之創立也。尊事沙門。若天台韶

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國師。永明壽禪師。皆待以師禮。又嘗召螺

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溪寂法師。至金門建講。問智者教義。以典

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籍不全。慨然遣使齎重寶。求遺書於高麗

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日本。於是一家教卷復見全盛。螺溪得以授

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之寶雲。寶雲得以傳之四明。而法智遂專中

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興之名。推原其自實忠懿護教之功為多也。

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王甞造金字法華經二十部。散施名山

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述曰。清猷趙公有言。錢氏五王三世。凡百

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年。當天下大亂。以數州之地盜名字者

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甚眾。獨吳越奉屢朝之正朔。不絕貢獻。

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不失臣節。暨皇宋受命。又能封府庫籍

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郡縣。請吏於上。仁足以保民。智足以全

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族。唯錢氏一門耳。歐陽公五代史。則曰錢

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氏崛起。非有功德。百年之際。虐用其民。

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嘻何二公立論之相戾耶。當五季時崛起

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而僭號者。曾何有乎功德。重斂以困民。

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窮兵以殺民。天下皆是也。豈能若錢氏

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全民土而歸聖朝耶。至哉清獻之辭。仁

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以保民。智以全族。歐陽亦太過論矣。

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國清昱法師法嗣國清昱法師法嗣

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法師契能。永嘉人。神悟謙公之師。得教旨於

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昱法師。主天台常寧。講道不倦。自智者而

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來。以鑪拂傳授為信。至師嫡承為十四代。

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