佛祖統紀

建殿宇。將永歲寒之績為請彭城公錢儼

作傳教院碑於螺溪。時太宗雍熙三年

也。

法師願齊。錢唐人。吳越國時。賜號崇法。初

傳淨光之道精研止觀。後參韶國師發明

玄奧。周顯德初。螺溪居民張彥安詣淨光

曰。家居東南里所。陰晦之夕。必有鬼神吟

嘯考擊鍾鼓之聲。又嘗夢龍遊其地。非愚民

所居。願以奉師。師往視之。見山水秀異謂

眾曰。此伽藍地也。夢龍遊者。豈龍樹之道

將興此地耶。因納之。願齊初為法華紹巖

弟子。聞其事以白師。輟眾施三萬為建法

堂厨屋。覆苫累塊悉尚朴素。蓋稟師之誡

也。既成。淨光與學徒二十人俱往。既而雲

居韶禪師為疏於漢南王即施財。架懺

堂諸屋以廣之。

法師諦觀。高麗國人。初吳越王因覽永嘉集

同除四住之語以問韶國師。韶曰。此是教義

可問天台羲寂。即召問之。對曰。此智者妙

玄位妙中文唐末教

籍流散海外。今不復存。於是吳越王遣使

致書。以五十種寶往高麗求之。其國令

諦觀來奉教乘。而智論疏。仁王疏。華嚴骨

目。五百門等。禁不令傳。且戒觀師。於中

國求師問難。若不能答。則奪教文以回。

觀師既至。聞螺溪善講授即往參謁。一見

心服遂禮為師。嘗以所製四教儀藏於篋。

人無知者。師留螺溪十年。一日坐亡。後人