佛祖統紀

大星殞於靈鷲峯紅光赫然。稟法者。文昌等

二十五人。登門學者以千數。度弟子若虛

輩垂百人。明年仲春四日。奉遐榻葬於寺

東月桂峯下。與隋觀法師為之隣焉。師幼

善詞翰。有詩人之風。其詩集。曰采遺。曰靈

苑。其雜著。曰金園。曰天竺別集。皆行於世。

有貴官注楞嚴求師印可。師烹烈焰謂之

曰。閤下留心佛法。誠為希有。今先申三問。

若答之契理。當為流通。若其不合當付此

火。官許之。師曰。真精妙元性淨明心。不知

如何注釋。三四四三宛轉十二流變三疊一

十百千。為是何義二十五

聖所證圓通。既云實無優劣。文殊何得獨

取觀音。其人罔措。師即舉付火中。於是楞

嚴三關自茲而出。仁宗閱師所進光明護國

儀。至聖帝仁王慈臨無際之文。撫几歎曰。

朕得此人足以致治。亟令宣召則已入寂

矣。師始出家。郡校諸生。慕師才俊勉回業

儒。為詩答盧積。中有真空是選場大覺為

官位之句。人多誦之。常行三昧。以九十日

為期。於行道四隅置𨫼熾炭。遇困倦則

漬手於𨫼。十指唯存其三。其建光明懺殿。

每架一椽甃一甓。輒誦大悲呪七遍以示

聖法加被。不可沮壞之意。故建炎虜寇。積

薪以焚。其屋儼然。暨方臘陳通之亂。三經

寇火皆不能熱。至今異國相傳。目為燒不

著寺。茲豈獨顯教門之神迹。誠有以彰國