佛祖統紀

此噬人多矣。因師開化得脫業軀。今將生

天上特來報謝。言訖不見。大歷二年。端坐

示滅。

禪師道源。四明人。受業大寶寺久依

左溪咨受止觀之法。洞達奧旨。學眾心服

。

禪師法源。受業越之法華。學左溪得其道

。

荊溪旁出世家荊溪旁出世家

禪師普門。岳陽何氏。父玠為常州儀興尉。因

家焉。師幼勤學問。登進士第入仕於朝。一

旦悟世虛偽。抽簪去髮居南岳寺。左右唯

儒釋典籍。麻衣葛履而已。既而去謁荊溪。

學止觀法華之旨深有造詣。善屬文。尚古

意。荊溪敬之待以友道。為釋籤輔行兩序。

自稱普門子。其辭簡健。歷指習禪者之弊。

梁肅稱之曰。東南高僧普門元皓。予甚深之

友也貞元八年季冬六日。示寂於君山

之偏室。春秋八十四。傳教門人曇環。集遺

文二百篇行於世。

禪師元皓。字廣成。吳門秦氏。初於龍興寺

從荊溪受法華止觀之道。宴處山林居心

三昧。後住開元寺。梁田二君勸其著述。乃

注解涅槃。於首序中自錄所證。著疏之時。

感庭階產異華。人世莫識。五采靈禽飛翔

往來。元和十二年仲冬示寂。塔於虎丘之南

原。師之同學知名者百餘人。不列僧數者。

翰林梁肅。諫議田敦。常侍崔恭三人也。門人