佛祖歷代通載

奪其說矣。語在南康軍開先禪院記。

伊川曰。看華嚴經。不如看一艮卦。

屏山曰。程子以艮其所為止於其所當止。

疑釋氏止如死灰槁木而止耳。故經出鄙

語。顧豈知華嚴圓教之旨。一法若有。毘

盧墮於塵勞。萬法若無。普賢失其境界。竪

說之則五十七聖位於一彈指如海印頓

現。橫說之則五十三法門在一毛端如帝

網相羅。德雲曾過於別峯。普眼不知其正

位。逝多園林迦葉不聞。彌勒樓閣善財能

入。向非此書之至。學道者墮於無為之坑。

談玄者入於邪見之境。則老莊內聖外王

之說。孔孟上達下學之意。皆掃地矣。

伊川曰。至忙者無如禪客。行住坐臥無不

在道。便是常忙。

屏山曰。君子無終日之間違仁。亦忙乎

哉。以敬字為主則忙矣。

伊川曰。佛家印證甚好笑。豈有我曉得這

箇道理却信他人。

屏山曰。自印證為得聖人之傳。尤可笑。我

雖自曉其如人不信耶。

上蔡曰。學佛者欲免輪回。是利心私而已

矣。此心有止而太虛無盡。必為輪回推之

於始。何所付受其終何時間斷。且天下人

物各有數矣。

屏山曰。佛說輪回愛為根本。有愛我者亦

愛涅槃。不知愛者真生死故。何利心之有。

彼圓覺性非作非止非任非滅。無始無終

無能無所。豈有間斷哉。故眾生本來成佛。