佛祖歷代通載

已。嘻其甚矣。豈非翻著祖師衣倒用如來

印者邪。語在駁崇正辨。吾恐白面書生輩。

不知諸老先生之心。借以為口實。則三聖

人之道。幾何不化而為異端也。伊川之學。

今自江東浸淫而北矣。搢紳之士負高明

之資者。皆甘心焉。予亦出入於其中。幾

三十年。甞欲箋註其得失而未暇也。今以

承乏於秋闈。考經學數十餘日。乘閒漫筆

於小󱡐。意者撒藩籬於大方之家。匯淵谷

於聖學之海。藐諸子胸中之祕。發此書言

外之機。道冠儒履。同入解脫法門。翰墨

文章。皆是神通游戲。姑以自洗其心耳。或

傳於人。將有怫然而怒。惘然而疑。凝然而

思。釋然而悟。啞然而笑者。必曰此翁亦可

憐矣。

僕與諸君子生於異代。非元豐元祐之黨。

同為儒者。無黃冠緇衣之私。所以嘔出肺

肝。苦相訂正。止以三聖人之教不絕如髮。

互相矛盾痛入心骨。欲以區區之力。尚鼎

足而不至於顛仆耳。或又挾其眾也。嘩而

攻僕則鼎覆矣。悲夫。雖然僕非好辨也。恐

三聖人之道支離而不合。亦不得已耳。如

膚有瘡疣。膏而肉之。地有坑塹。實而土之。

豈抉其肉而出其土哉。僕與諸君子不同

者。盡在此編矣。此編之外。凡鳴道集所載

及諸君子所著。大易書詩中庸大學春秋

語孟孝經之說。洗人欲而白天理。剗伯業

而扶王道。發心學於言語文字之外。索日

用於應對灑掃之中。治性則以誠為地。修