佛祖歷代通載

身則以敬為門。大道自善而求。聖人自學

而至嗣千古之絕學。立一家之成說。宋之

諸儒皆不及也。唐漢諸儒亦不及也。駸駸

乎與孟軻氏並駕矣。其論議時有詭激蓋

冥機耳。皆荀卿子之徒歟。此其所以前儒

唱之。後儒和之。跂而望之。踵而從之天下

後世將盡歸之。可謂豪傑之士乎。學者有

志於道。先讀諸君子之書。始知僕甞用力

乎其中。如見僕之此編。又以藉口病諸

君子之書。是以瑕而舍玉。以噎而廢食。

不唯僕得罪於諸君子。亦非僕所望於學

者。吁。

諸儒鳴道集。二百一十七種之見解。是

皆迷真失性。執相循名。起鬪諍之端。結

惑業之咎。蓋不達以法性融通者也。屏

山居士深明至理。憫其瞽智眼於昏衢。

析而論之。以救末學之蔽。使摩詰棗柏

再世。亦無以加矣。姑錄一十九篇。附

于通載之左。

天竺三藏吽哈囉悉利幢記。

三藏沙門吽哈囉悉利。本北印度末

光闥國人。住雞足山。誦諸佛密語。有大

神力。能祛疾病。伏猛呼召風雨。輒効皇

統。與其從父弟三磨耶悉利等七人。來

至境上。請遊清涼山禮文殊。朝命納之。

既遊清涼。又遊靈岩。禮觀音像。旋遶必千

匝而後已。匝必作禮。禮必盡敬。無間日。日

受稻飯一杯。座有賓客。分與必遍。自食其