釋鑑稽古略續集

基曰。殊非燕能飛入耳後燕王入金陵。遂

符此讖訪求賢才於天下曰。世有賢才國

之寶也。古之聖君汲汲於求賢。蓋賢才不備

不足以為治。鴻鵠之能遠舉者。為其有羽翼

也。蛟龍之能騰躍者。以其有鱗鬣也。人君之

能致治者。以其有賢人而為之輔也。今山林

之士。豈無文藝德行之足稱。有司禮送至京。

用之以圖至治上諮治道於桂彥良對曰。道

在正心。又曰。用德則逸。用法則勞。法以靖民

則民勞而弗靖。德以靖民則民靖於德矣。上

曰。卿帝者師也詔以故元釋帝師喃迦巴

藏卜。為熾盛佛寶國師。自是番僧。有封為灌

頂國師。及贊善王．闡化王．正覺大乘法王．如

來大寶法王者。俱賜印章誥命。領其各本國

人民。間歲朝貢五月祖訓錄成上命禮

官。參考歷代帝王有功生民者。立廟祀之

詔以恒言註釋經書。使人皆通聖賢旨意。註

成以進。賜名群經類要。

無夢禪師諱曇噩。字無夢。號酉菴。慈谿人。

族姓王。母周氏。幼業儒。藻思濬發。禮廣法院

子文良公為師。就雪庭傳公剃染。受戒昭慶。

性相之學無不該練。後依元叟端公。咨叩朗

然。延祐初奉詔敷陳。金山水陸佛事。至元間

出世慶元之寶慶。再遷開壽。三轉國清。帝師

嘉之錫以衣號。海風飄蕩屋廬遍覆。師能坐

鎮不傾。師戒諸徒眾曰。研究空宗。當外形骸

忘寢食。以消累劫宿習。然後心地光明耳。

洪武二年詔徵有道僧。而師預焉。館於天界

寺。既奏對。上憫其年耄放令還山。是年二月