釋鑑稽古略續集

辛未洪武二十四年。定生員巾服之制。襴衫

用藍色。絹布為之。寬袖皂線縧。軟巾垂帶。由

是士子衣冠。綽有古風焉。

申明佛教榜冊六月初一日欽奉聖旨。佛

教之始。自東漢明帝夜。有金人入夢。是後法

自西來。明帝勅臣民願崇敬者許。於是臣民

從者眾。所在建立佛剎。當時好事者。在法入

之初。有去鬚髮而捨俗出家者。有父母以兒

童子出家者。其所修也。本苦空寂寞。去諸相

慾。必欲精一己之英靈。當是時佛教大彰。群

修者雖不能盡為圓覺。實在修行次第之間。

豈有與俗混淆與常人無異者。今天下僧寺。

以上古剎列聖相繼而較者。佛之教。本中國

之異教也。設使堯舜禹湯之時。遇斯闡演。未

審興止何如哉。今佛法自漢入中國。歷曆數

者一千三百三十年。非一姓為君而有者也。

所以不磨滅者為何。以其務生不殺也。其本

面家風端在苦空寂寞。今天下之僧多與俗

混淆。尤不如俗者甚多。是等其教而敗其行。

理當清其事而成其宗。令一出禪者禪。講者

講。瑜伽者瑜伽。各承宗派。集眾為寺。有妻室

願還俗者聽。願棄離者聽。僧錄司一如朕命。

行下諸山。振揚佛法。以善世仍條于後。

一自經兵之後。僧無統紀。若府若州。合令僧

綱司。僧正司。驗倚郭縣分。僧會司驗本縣

僧人。雜處民間者見其實數。於見有佛到

處。會眾以成叢林。清規以安禪。其禪者務

遵本宗公案。觀心目形以證善果。講者務

遵釋迦四十九秋妙音之演。以導愚昧。若