釋鑑稽古略續集

屈五七萬之下。伸於五七萬之上。可謂志矣

可謂道矣。然昔如來道備於雪嶺歸演五天。

妙音無量靈通上下。天人會聽。若斯之演聽

四十九秋。自是之後五百餘年流傳東土。雖

九夷八蠻。一聞斯道無不欽崇頂禮。何況中

國文物禮樂之邦。人心慈善易為教化。若僧

善達祖風者。演大乘以覺聰。談因緣以化愚

啟聰愚。為善於反掌之間。雖有國法何制乎。

縲絏刑具亦何以施。豈不合乎柳生之言。陰

翊王度。豈小小哉。今爾僧了達德瑄溥洽達

祖風。遵朕命則法輪常轉。佛日增輝。名僧於

吾世足矣。往欽哉。

己未洪武十二年。詔以北平久不雨。今年夏

稅秋糧。盡行蠲免十月定致仕官處鄉黨

之禮。

御製授仲羲闡教誥文諭曰。入定於大千界

內。談經於不二門中。解脫為空清虛成性。久

留心於佛教。獨潛於禪林。去就一之。是非

不染爾仲羲居山禪伯對月詩宗抱不墮之慈

悲。樂無窮之清淨。乃命闡教之職。用副僧錄

之司。尚宜深究佛書詳窮禪教。條分本末縷

析始終。俾諸僧皆悟靜中之禪。而無教外之

失。今特授爾僧錄司右闡教。往欽於訓。宜懋

爾功。

御製授清濬左覺義誥文諭曰。夫僧者。立身

於物表以化人。初不可煩以官守也。然而聚

廬以居合眾而食。錢穀有出納。簿籍有勾稽。

不有所司。何以能治。故僧官之設歷代不廢。

今命爾僧清濬。為僧錄司左覺義。爾其往慎