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讀書工詩文。遇異人傳術能知人休咎。及善
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術數之學。太祖擇名僧輔諸王。文皇帝時為
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燕王。廣孝自請于文皇曰。殿下若能用臣。臣
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當舉一白帽子與大王戴也。既而文皇自求廣
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孝於太祖許之。蓋王上加白乃皇字。是時廣
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孝。已知燕邸異日之。必有天下為皇帝矣。洪
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武未靖難兵起。皆廣孝之謀也。永樂初。繇僧
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錄司左善世。徑擢太子少師輔導東宮。復其
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姓名。竟不蓄髮娶妻卒。封榮國公諡恭靖享
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太廟。按姚廣孝之遇文皇。猶劉基之遇太祖。
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皆佐命天界非偶然也。廣孝在燕侍文皇時。
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天寒甚。文皇出一對曰。天寒地凍水無一點
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不成氷。廣孝應聲曰。國亂民愁。王不出頭誰
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作主。文皇大喜。後舉兵令擇日。至期疾風暴
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雨。文皇謂曰。出師大風雨此兵家之忌也。孝
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曰。殿下是箇龍正。要大風雨方助得勢頭起。
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癸亥洪武十六年。吳沈等進精誠錄。先是上
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謂沈等曰。朕閱古昔聖賢其垂訓立教。大要
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有三。曰敬天。曰忠君。曰孝親。君能敬天。臣
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能忠君。子能孝親則人道立矣。然其言散在
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經傳。未易會其要領。爾其以三事以類編輯。
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至是書成上之。賜名曰精誠錄。五月二十
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一日早朝。僧錄司官於奉天門欽奉聖旨。即
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今瑜伽顯密法事儀式。及諸真言密呪盡行
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考較穩當可為一定成規。行於天下諸山寺
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院。永遠遵守。為孝子順孫慎終追遠之道。人
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民州里之間祈禳伸請之用。恁僧錄司行文
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書。與諸山住持并各處僧官知會俱。各差僧
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