釋鑑稽古略續集

判。孰雕琢而使澄清。列無量之象於穹壤。七

曜運行其間。布海嶽於鴻龐。百川東注。此由

大樸而至穹窿。果理之使然。氣質之變焉。吾

聞混沌靜久。今僧捨俗認璞。必釋教之然哉。

二月學士承旨。宋濂致仕歸金華。文憲公為

國初一代大儒傳。是永明後身不獨為國家

舖張文學。以上諸大禪師。多其所傳記者云

三月十三日禮部尚書張等奉天門奏准奉

聖旨就批本著落禮部知道一切南北僧道。

不論頭陀人等。有道善人。但有愿歸三寶。或

受五戒十戒。持齋戒酒。習學經典。明心見性。

僧俗善人許令齋持戒牒隨身執照。不論山

林城郭鄉落村中。恁他結壇上座。拘集僧俗

人等。日則講經說教化度一方。夜則取靜修

心欽此上謂侍臣曰。前代庸君暗主。莫不

皆以垂拱無為藉口。縱恣荒淫不親政事。孰

知治天下者。無逸而後可逸。朕即位有年。常

以勤勵自勉。待旦即臨朝。晡時而後還宮。夜

臥不能安席。披衣而起。或仰觀天象。見一星

失次。即為憂愓。或量度民事。有當速行者。即

次第筆記待旦發遣。朕非不欲暫安。秖畏天

命不敢故爾。朕言。及此者但恐。群臣以天下

無事便欲逸樂。股肱既惰。元首叢脞。民何所

賴。書曰功崇惟志業廣惟勤。爾群臣但能以

此為勉。朕無憂矣。

寶鈔上初造鈔不就。夢神人告曰。非用士

子肝心不可。上憂之語馬太后。后曰。此甚易

耳。用國學文課置鈔。鈔就矣。上曰何也。答

曰。士子嘔心做出文字。豈非此耶。上從之鈔