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師列十大僧之位。以偈獻上覽之大悅。命之
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書天界寺額。賜食上前。上稱誠善知識也。生
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平瑞應甚眾云。是古德再來不及備錄。是年
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歿。塔於石耳峯下。年七十五。有三會語錄。
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四月命造皇堂於陵所。親製皇陵碑記以示
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後世。上微時同里劉繼祖。助善地以葬皇考
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妣。即皇陵追封義惠侯。親撰誥文遣官以祭
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之五月二十四日勅授玘太樸左講經。御
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製誥文諭曰。經中知人我之相。教外忘大小
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之乘。非古剎之沙門實東林之德士。學高諸
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侶。名動一時。爾玘大樸養性得。宜講經不倦。
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持身謹戒。臨事慎為。是用職爾僧官。以副朝
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典。往化釋子無怠講經。尚宜以佛之覺覺人。
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以師之業業已。俾釋子有達憲章。庶不負朕
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設官之初意也。今特授爾僧錄司左講經。汝
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其勉之。
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御製授了達德瑄溥洽僧錄司。諭曰。西說東
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來妙演無量。或云不二法門。斯道也本苦空
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寂寞。從斯道者果若是。宜其然哉。邇來僧錄
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司首僧闕員。召見任者。命詢問其人。各首僧
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承命而還。不數日來告曰。臣弘道等若干人。
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前奉勅詢高僧於諸山。即會叢林大眾。僉曰。
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惟淛右上天竺僧溥洽。京師鷄鳴寺僧德瑄。
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能仁寺僧了達。東魯之書頗通。西來之意博
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備。若以斯人備員僧錄司。實為允當。嗚呼昔
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人有云。世不絕聖國不絕賢。近者僧錄司闕
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員。朕將以為無人矣。及其詢問乃有人焉。今
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朕域之內慕清淨。而欲出三界者。有其名而
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無其實。其泛泛者不下五七萬。爾今三人不
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