釋鑑稽古略續集

一今後所在僧綱僧正僧會去處。其諸散寺

應供民間者。聽從僧民兩便。願請者願往

任從之。僧綱僧正僧會。毋得恃以上司。出

帖非為拘鈐。假此為名。巧取散寺民施。從

有緣僧。有道高行深者。或經旨精通者。檀

越有所慕。從其齋禮。毋以法拘。

一瑜伽之教。顯密之法。非清淨持守。字無訛

謬。呼召之際幽冥鬼趣。咸使聞知即時而

至。非垢穢之軀。世俗所持者。曩者民間世

俗。多有倣僧瑜伽者。呼為善友。為佛法不

清。顯密不靈。為污濁之所污。有若是。今

後止許僧為之。敢有似前如此者。罪以遊

食。

七月初一日。本部官於奉天門欽奉聖旨。恁

禮部出批。著落僧錄司。差僧人將榜文去。清

理天下僧寺。凡僧人不許與民間雜處。

八月十八日。手勅著善世天禧能仁三寺僧

官宗泐等。明早有雨不要來。若無雨天晴。早

赴奉天門欽此。

復原禪師名福報。字復原。台之寧海人。俗

姓方。母張氏。於杭之崇福寺出家。謁石湖美

公於淨慈落髮。參經山原叟得旨。出世慈谿

蘆山。遷四明之智門。洪武初。馳召道行沙

門。與以中日章赴京館天界寺。屢入內庭應

答稱旨。留三年賜還。補處徑山。上堂云。似

地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉

之無瑕。及化之日。忽拍手曰。呵呵呵。大眾

是甚麼看取。竟寂。壽八十四。塔於寂照右岡。

六月四辰。