汉传佛教 · 佛教史传

釋鑑稽古略續集

釋鑑稽古略續集 · 明 · 幻輪編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2038

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於代天之工亦不能盡也。爾等為吾輔相當

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體朕懷。不可使有不獲三月命選國子生。

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分教北方諭之曰。致治在乎善俗。善俗在乎

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教化。教化行雖閭閻。可使為君子。教化廢雖

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中材或墜為小人。詔曰。農桑衣食之本。

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學校道理之原。朕甞設置有司。頒降條章使

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敦篤教化。務欲使民豐衣足食理道暢焉

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四月誠意伯劉公卒。年六十五。未卒前以天

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文書授其子璉。進呈於上且戒之曰。勿令後

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人習也。帝常以老先生稱之。至謂吾子房也

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九月詔建大內宮殿。謂廷臣曰。唐虞之時

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宮室朴素。後世窮極奢麗。習尚華靡。去古遠

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矣。朕今所作但求安固不事華麗。凡雕飾奇

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巧一切不用。惟朴素堅壯可傳永久。使吾後

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世子孫守以為法。至以臺榭苑囿之作。勞民

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費財以事遊觀之樂。朕決不為之。勅所司知

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朕之意。

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甘露論十一月甘露降於員丘青松之上。

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懸垂上下有若明珠。採而食之甘如餳糖。儒

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臣獻歌詩頌德。上曰。人之常情好祥惡妖。然

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天道幽微莫惻。若恃祥而不戒。祥未必皆

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吉。覩妖而能懲。妖未必皆凶。蓋聞災而懼。

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或蒙見休。見瑞而喜。或以致咎。何則凡人懼

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則戒。心常存喜則侈心易縱。朕德不逮。惟圖

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修省之不暇。豈敢以此為己所致哉。因著甘

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露論以示群臣。

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德隱禪師諱普仁。字德隱。蘭溪趙族。母楊。

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師生有出塵之思。十歲依秋潭月公出家。俾

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師習儒釋諸書。師能領解義趣。十四祝髮受

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