釋鑑稽古略續集

杭之淨慈。又補雙徑寂照故處。洪武六年詔

有道浮屠十人集天界寺。而師居其首。以病

賜還。是年九月日。書偈而逝。壽六十八歲云。

丙辰洪武九年六月。以宋濂為學士承旨。諭

之曰。朕以布衣為天子。卿亦起草萊列侍從

之開國文臣之首。俾世臣與國同休時欽

天監奏。五星紊度日月相刑。下詔求言有吳

印者。鍾山寺僧也。有文學。上親選命蓄髮

拜官。徑授方面。寵之甚厚。所言多從十月

改建太廟。從同堂異室之制。國初立四親廟。

德祖玄皇帝廟居中。懿祖居東第一廟。熙祖

居西第一廟。仁祖居東第二廟。至是定此制。

前為正殿後為寢殿九間。以一間為一屋。奉

安各廟神王。時享歲袷則設累朝帝后衣冠

於神座而祀之。

懶牧禪師名湛覺字夢菴。長安人張姓。依

月空師出家。參性空師得法。結松巢於雨花

之左。平生語錄有松巢內外集。行於世。

丁巳洪武十年。詔天下沙門。講心經金剛楞

伽三經。命宗泐如玘等註釋頒行御制演

佛寺住持玘太璞字說。

御制字說僧多捨俗。惟立字為名何也。以

其法殊人主之教故也。邇來有僧。用三字為

名。曰玘曰太曰璞。且玘玉之至精者也。太

無上之巨也。璞實而不虛。混而未鑿。斯三字

之用果如是乎。若是則仁者體之。又何為而

不可哉。今僧用斯三字。理道深長機根淺露

者。莫可探其趣。若遇良工。必由雕琢而方見

其形也。昔如來璞太虛。混厚坤故。發問於未