高僧傳

素有學功，特深佛理，及見基訪覈，日有新

異。劉瓛、張融並申以師禮，崇其義訓。司徒

文宣王欽風慕德，致書慇懃，訪以《法華》宗

旨。基乃著《法華義疏》，凡有三卷。及製《門訓

義序》三十三科，并略申方便旨趣，會通空、有

二言；及注《遺教》等，並行於世。基既德被三

吳，聲馳海內，乃勅為僧主，掌任十城。蓋東

土僧正之始也。於是從容講道，訓厲禪慧，

四遠從風，五眾歸伏。基性烈而能溫，氣清而

且穆，故預在門人，莫不兢戰。以齊建武三

年冬十一月卒于城傍寺，春秋八十有五。初

基寢疾，弟子夢見梵僧數人，皆踞砌坐。

問所從來，答云：「從大乘國來，奉迎基和

上。」後數日而亡，因窆于法華山南。特進廬

江何胤為造碑文於寶林寺，銘其遺德。基

弟子僧行、慧旭、道恢並學業優深，次第敷

講，各領門徒，繼軌前轍。後有沙門慧諒接

掌僧任。諒亡，次沙門慧永。永風姿瓌雅，德行

清嚴，亦遊刃眾經，時當講說。永後次沙門

慧深，亦基之弟子。深與同學法洪，並以戒

潔見重。深後次沙門曇與，亦沈審有器

局。

14釋慧次釋慧次，姓尹，冀州人。初出家，為志欽弟子。

後遇徐州釋法遷，解貫當世，欽乃以次付

囑。仍隨遷南至京口，止竹林寺。至年十

五，隨遷還彭城。雖復年在息慈，而志學無

勌。清鑒倫通，超然孤拔。至年十八，解通經

論，名貫徐土。迄稟具戒，業操彌深。頻講《成

實》及三《論》。大明中出都，止于謝寺。迄宋季