高僧傳

18釋僧印釋僧印，姓朱，壽春人。少而神思沈審，安苦

務學。初遊彭城，從曇度受三《論》。度既擅

步一時，四遠依集，印稟味鑽研，窮其幽奧。後

進往廬山，從慧龍諮受《法華》。龍亦當世著

名，播於《法華》宗旨。印偏功構徹，獨表新異。

於是東適京師，止中興寺，復陶思《涅槃》及

餘經典。宋大明中，徵君、何點招僧大集，

請印為法匠，聽者七百餘人。司徒文宣王、東

海徐孝嗣，並挹敬風猷，屢請講說。印戒行清

嚴，稟性和穆，含恕安忍，憙慍不彰。時仗氣

之徒，問論中間，或厝以嘲謔。印神彩夷然，

曾無外意。雖學涉眾典，而偏以《法華》著

名，講《法華》凡二百五十二遍。以齊永元元

年卒，春秋六十有五矣。

19釋法度釋法度，黃龍人。少出家，遊學北土，備綜眾

經，而專以苦節成務。宋末遊于京師，高士

齊郡明僧紹，抗迹人外，隱居瑯瑘之𭗵山，

挹度清徽，待以師友之敬。及亡，捨所居

山為栖霞精舍，請度居之。先有道士欲

以寺地為館，住者輒死，及後為寺，猶多恐

動。自度居之，群妖皆息。住經歲許，忽聞

人馬鼓角之聲，俄見一人持名紙，通度

曰「靳尚」。度前之，尚形甚都雅，羽衛亦嚴。致

敬已，乃言：「弟子王有此山七百餘年，神道

有法，物不得干。前諸栖託，或非真正，故

死病繼之，亦其命也。法師道德所歸，謹捨

以奉給，并願受五戒，永結來緣。」度曰：「人神

道殊，無容相屈。且檀越血食世祀，此最五

戒所禁。」尚曰：「若備門徒，輒先去殺。」於是辭