高僧傳

一開講，負帙千人。沙門僧旻、法雲並名高一

代，亦執卷請益。今上深相賞接，以天監十

四年還至烏程，遘疾而卒，春秋六十。著《毘

曇大義疏》十餘萬言，盛行於世。

27釋曇斐釋曇斐，本姓王，會稽剡人。少出家，受業於

慧基法師。性聰敏，素著領牒之稱。其方等

深經，皆所綜達，《老》、《莊》、《儒》、《墨》頗亦披覽。後東西

稟訪，備窮經論之旨。居于鄉邑法華臺寺，

講說相仍，學徒成列。斐神情爽發，志用清玄，

故於《小品》、《淨名》尤成獨步。加又談吐蘊藉，辭

辯高華，席上之風，見重當代。梁衡陽孝王

元簡及隱士廬江何胤，皆遠挹徽猷，招延講

說。吳國張融、汝南周顒、顒子捨等，並結知音

之狎焉。以天監十七年卒于寺，春秋七十

有六。其製作文辭，亦頗見於世。初斐有譽

江東，被勅為十城僧主，符旨適行，未拜便

化。厥土僧尼，倍懷戀德。斐同縣南巖寺有沙

門法藏，亦以戒素見稱，憙放救生命，興

立圖像。時餘姚縣有明慶比丘，與斐同時致

譽。慶本姓鄭氏，戒行嚴潔，學業清美。本師

事炎公，又弘實弟子，師資三葉，並見重東

南焉。

論曰：夫至理無言，玄致幽寂。幽寂故心行處

斷，無言故言語路絕。言語路絕，則有言傷

其旨；心行處斷，則作意失其真。所以淨名

杜口於方丈，釋迦緘默於雙樹。將知理致

淵寂，故聖為無言。但悠悠夢境，去理殊隔；

蠢蠢之徒，非教孰啟？是以聖人資靈妙以應

物，體冥寂以通神，借微言以津道，託形