高僧傳

許外出。宗講《涅槃》、《維摩》、《勝鬘》等。近盈百遍。

以從來信施，造太昌寺以居之。建武三年

卒於所住，春秋五十有九。先是北土法師

曇准，聞宗特善《涅槃》，迺南遊觀聽。既南北

情異，思不相參。准乃別更講說，多為北士

所師。准後居湘宮寺，與同寺法身、法真並

為當時匠者。時有安樂寺慧令、法仙、法最，中

興寺僧敬、道文，天竺寺僧賢，並善數論，振

名上國云。

17釋法安釋法安，姓畢，東平人。魏司隷校尉軌之後也。

七歲出家，事白馬寺慧光為師。光幼而爽

拔，博通內外，多所參知。安年在息慈，便精

神秀出。時張永請斌公講，并屈召名學。永

問斌云：「京下復有卓越年少不？」斌答：「有沙

彌道慧、法安、僧拔、慧熙。」永即要請。令道慧覆

《涅槃》，法安述佛性，神色自若，序瀉無遺。永

問並年幾。慧答十九，安答十八。永歎曰：「昔

扶風朱勃年十二能讀書詠詩，時人號才

童。今日二道，可曰義少也。」於是顯譽京

朝，流名四遠。迄至立年，專當法匠。王僧虔

出鎮湘州，携共同行。後南適番禺，正值攸

公講《涅槃》。安問論數番，攸心愧讓席。停彼

兩周，法事相繼。永明中還都，止中寺，講《涅槃》、

《維摩》、《十地》、《成實論》，相繼不絕。司徒文宣王及

張融、何胤、劉繪、劉瓛等，並稟服文義，共為法

友。永泰元年卒於中寺，春秋四十有五。著

《淨名》、《十地》義疏，并《僧傳》五卷。時有靈基寺敬

遺、光贊、慧韜，瓦官寺道宗，亦皆當時名流，為

學者所慕。