高僧傳

戒，秉禁無疵。陶練眾經，而獨步於《涅槃》、《成

實》。講說徒眾，常數百餘人。嘗以事生非慮，

頗致坎折，而貞素確然，其徽無點。齊竟陵文

宣王特深禮異，為修治城寺以居之。司空

徐孝嗣亦崇其行解，奉以師敬。及東昏失

德，孝嗣被誅，子緄逃竄避禍，順身自營護，卒

以見免。緄後重加資俸，一無所受。嘗有夜

盜順者，淨人追而擒之。順留盜宿于房內，

明旦遺以錢絹，喻而遣之。其仁洽篤恕如

此。後東遊禹穴，止于雲門精舍。法輪之盛，

復見江左。順為人謙虛恭恪，形器若神，風

軌嚴厲，動無失厝。故士庶瞻禮，常有懼

焉。以天鑒六年卒于山寺，春秋六十一。初

順之疾甚，不食多日，一時中竟忽索齋飲。弟

子曇和以順絕穀日久，密以半合米雜煮

以進順。順咽而還吐，索水洒漱。語和云：

「汝永出雲門，不得還住。」其執節清苦皆此

之類。臨終之日，房內頗聞異香，亦有見天

蓋者。遺命露骸空地，以施蟲鳥。門人不忍

行之，乃窆于寺側。弟子等立碑頌德，陳

郡袁昂製文，法華寺釋慧舉又為之墓誌。

順所著〈法事贊〉及〈受戒〉、〈弘法〉等記，皆行於

世。

24釋寶亮釋寶亮，本姓徐氏，其先東莞胄族，晉敗，避

地于東萊惤縣。亮年十二出家，師青州道

明法師。明亦義學之僧，名高當世。亮就業

專精，一聞無失。及具戒之後，便欲觀方弘

化。每惟訓育有本，未能遠絕緣累。明謂

曰：「沙門去俗，以宣通為理，豈可拘此愛