續高僧傳

採經西域。往返七載將事東歸。凡獲梵本

二百六十部。行至突厥。俄屬齊亡。亦投

彼國。因與同處講道相娛。所齎新經請翻

名題。勘舊錄目轉覺巧便。有異前人。無

虛行苦同誓焚香共契宣布。大隋受禪佛

法即興。暹等齎經先來應運。開皇元年季

冬屆止京邑。勅付所司訪人令譯。二年

仲春便就傳述。夏中詔曰。殷之五遷恐民盡

死。是則居吉凶之土。制短長之命。謀新去

故如農望秋。龍首之山。川原秀麗卉木滋

阜。宜建都邑定鼎之基。永固無窮之業。在

茲可域。城曰大興城。殿曰大興殿。門曰

大興門。縣曰大興縣。園花池沼其號並同。

寺曰大興善也。於此寺中傳度法本。時崛

多仍住北狄。至開皇五年。大興善寺沙門曇

延等三十餘人。以躬當翻譯音義乖越。承

崛多在北。乃奏請還。帝乃別勅追延。崛多西

歸已絕。流滯十年。深思明世重遇三寶。忽

蒙遠訪欣願交并。即與使乎同來入國。于

時文帝巡幸洛陽。於彼奉謁。天子大悅賜

問頻仍。未還京闕尋勅敷譯。新至梵本眾

部彌多。或經或書。且內且外。諸有翻傳必以

崛多為主。僉以崛多言識異方字曉殊俗。

故得宣辯自運。不勞傳度。理會義門句圓

詞體。文意粗定銓本便成。筆受之徒不費其

力。試比先達抑亦繼之。爾時耶舍已亡。專

當元匠。於大興善更召婆羅門僧達摩笈

多。并勅居士高天奴高和仁兄弟等。同傳梵

語。又置十大德沙門僧休法粲法經慧藏洪