續高僧傳

遵慧遠法。纂僧暉明穆曇遷等。監掌翻事

銓定宗旨。沙門明穆彥琮。重對梵本再審

覆勘整理文義。昔支曇羅什等所出大集。

卷軸多以三十成部。及耶舍高齊之世出

月藏經一十二卷。隋初後出日藏分一十五

卷。既是大集廣本。而前後譯分。遂便支離。

部帙󰊋散。開皇六年。有招提寺沙門僧就。合

之為六十卷。就少出家專寶坊學。雖加宣

導恨。文相未融。乃例括相從。附入大部。至

於詞旨愜當未善精窮。比有大興善寺沙門

洪慶者。識度明達。為國監寫藏經。更釐改

就所合者。名題前後甚得理致。且今見翻諸

經。有多是大集餘品。略而會之應滿百卷。

若依梵本。此經凡十萬偈。據以隋文可三

百卷。崛多曾傳。于闐東南二千餘里有遮拘

迦國。彼王純信敬重大乘。宮中自有摩訶般

若大集華嚴三部。王躬受持親執鎖鑰。轉讀

則開香華供養。或以諸餅果誘引小王令

其禮拜。此國東南可二十餘里。山甚巖險有

深淨窟。置大集華嚴方等寶積楞伽方廣舍

利弗花聚二陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八部

般若大雲經等凡十二部。減十萬偈。國法相

傳防衛守護。又有入滅定羅漢三人。窟中禪

寂。每至月半。諸僧就山為其淨髮。此則人

法住持。有生之所憑賴。崛多道性純厚神志

剛正。愛德無厭求法不懈。博聞三藏遠

究真宗。遍學五明兼閑世論。經行得道場

之趣。總持通神呪之理。三衣一食終固其

誠。仁濟弘誘非關勸請。勤誦佛經老而彌