續高僧傳

已下並崇戒範。故受其法。文云。仰惟化導

無方隨機濟物。衛護國王汲引天人。照

燭光輝託迹師友。比丘入夢。符契之象久

彰。和上來儀。高座之德斯炳。是以翹心十

地渴仰四依。大小二乘內外兩教。尊師重

道由來尚矣伏希俯提。所請世世結緣遂

其本願。日日增長。今奉請為菩薩戒師。便

傳香在手。而瞼下垂淚。斯亦德動人主。屈

幸從之。及金陵敗覆。策杖荊湘路次盆城。

夢老僧曰。陶侃瑞象敬屈護持。於即往憩

匡山。見遠圖繢。驗其靈也。宛如其夢。不

久潯陽反叛寺宇焚燒。獨有茲山全無

侵擾。信護象之力矣。末剗迹雲峯。終焉其

致。會大業在藩。任總淮海。承風佩德。欽注

相仍。欲遵一戒法奉以為師。乃致書累請。

顗初陳寡德。次讓名僧。後舉同學。三辭不

免。乃求四願。其辭曰。一雖好學禪。行不

稱法。年既西夕薳守繩床。撫臆循心假

名而已。吹噓在彼惡聞過實。願勿以禪法

見期。二生在邊表長逢離亂。身闇庠序

口拙暄涼。方外虛玄久非其分。域間撙節

無一可取。雖欲自慎樸直忤人。願不責

其規矩。三徵欲傳燈以報法恩。若身當戒

範。應重去就。去就若重傳燈則闕。去就若

輕則來嫌誚。避嫌安身。未若通法而命。

願許其為法。勿嫌輕動。四三十餘年水石

之間因以成性。今王途既一佛法再興。謬課

庸虛沐此恩化。內竭朽力仰酬外護。若丘

壑念起。願隨心飲啄以卒殘年。許此四心