續高僧傳

鎮總楊越。為造露盤并諸莊飾。十四年內方

始成就。舉高一十一級。竦耀太虛。京邑稱

最。爾後䞋遺相接。眾具繁委。王又造佛堂

僧院。并送五行調度。種植樹林等事。並

委僧眾。監檢助成。崇既令重當朝。往還無

壅。宮閤之禁門籍未安。須有所論執錫

便進。時處大內為述淨業。文帝禮接自稱

師兒。獻后延德又稱師女。及在于本寺則

勅令載馳。問以起居。無晨不至。自所獲外

利盡施伽藍。緣身資蓄衣鉢而已。開皇十

四年十月三十日。遷化寺房。春秋八十矣。皇

情哀慘下勅葬焉。所須喪事有司供給。皁白

弟子五千餘人。送于終南至相寺之右。為

建白塔。勒銘存今。初崇未終七日。寺內幡

竿無故自折。門外汲井忽爾便枯。眾怪其

由也。及至晦夜。崇遺告曰。吾有去處今

須付囑。即以衣資施於三寶。及至後夜

覺有異相。就而觀之方知氣絕。無疾而逝。

形色如生。因以奏聞。莫不懷慟。

釋慧越。嶺南人。住羅浮山中。聚眾業禪。有

聞南越。性多汎愛慈救蒼生。栖頓幽阻虎

豹無擾。曾有群獸來前。因為說法。虎遂以

頭枕膝。越便捋其鬚面。情無所畏。眾咸

覩之以為異倫也。化行五嶺聲流三楚。隋

煬在蕃搜選英異。開皇末年。遣舍人王延

壽。往召追入晉府慧日道場。并隨王至京

在所通化。末還楊州。路中感疾而卒。停屍

船上。有若生焉。夜見焰光從足而出入于

頂上。還從頂出而從足入。竟夕不斷。道俗