續高僧傳

能遣病。留殘年乎。病不與身合。藥何所

遣。年不與心合。藥何所留。智晞往曰。復

何所聞觀心論內復何所道。紛紜醫藥累擾

於他。又請進齋飯。答曰。非但步影而為

齋也。能無觀無緣即真齋矣。吾生勞毒器

死悅休歸。世相如是不足多歎。又出所

制淨名疏并犀角如意蓮華香爐。與晉王

別遺書七紙。文極該綜詞釆風標。屬以大

法。末乃手注疏曰。如意香爐是大王者。還用

仰別。使永布德香長保如意也。便令唱

法華經題。顗贊引曰。法門父母慧解由生。

本迹彌大微妙難測。輟斤絕絃於今日

矣。又聽無量壽竟。仍贊曰。四十二願莊嚴

淨土。華池寶樹易往無人云云。又索香湯

漱口。說十如四不生十法界三觀四教四無

量六度等。有問其位者。答曰汝等嬾種善

根。問他功德如盲問乳蹶者訪路云云。

吾不領眾必淨六根。為他損己。只是五品

內位耳。吾諸師友從觀音勢至皆來迎我。

波羅提木叉是汝宗仰。四種三昧是汝明導。

又勅維那。人命將終。聞鍾磬聲增其正念。

唯長唯久氣盡為期。云何身冷方復響磬。世

間哭泣著服皆不應作。且各默然。吾將去

矣。言已端坐如定而卒於天台山大石像前。

春秋六十有七。即開皇十七年十一月二十

二日也。滅後依有遺教而殮焉。至仁壽

末年已前。忽振錫披衣猶如平昔。凡經

七現重降山寺一還佛壟。語弟子曰。案

行故業。各安隱耶。舉眾皆見悲敬言問。良久