續高僧傳

顧曰。國鎮不輕道務致隔。幸觀佛化弘護

在懷。王禮望目極銜泣而返。便泝流上江。

重尋匡嶺。結徒行道頻感休徵。百越邊僧

聞風至者累迹相造。又上渚宮鄉壤。以答

生地恩也。道俗延頸老幼相携。戒場講坐眾

將及萬。遂於當陽縣玉泉山立精舍。勅給

寺額。名為一音。其地昔惟荒嶮神獸蛇暴。創

寺之後快無憂患。是春亢旱。百姓咸謂神

怒。顗到泉源帥眾轉經。便感雲興雨霔。

虛誣自滅。總管宜陽公王積。到山禮拜戰

汗不安。出曰。積屢經軍陣。臨危更勇。未嘗

怖懼頓如今日。其年晉王又遺手疏請還。

辭云。弟子多幸謬稟師資。無量劫來悉憑

開悟。色心無作昔年虔受。身雖疎漏心護

明珠。定水禪支屏散歸靜。荷國鎮蕃為臣

為子。豈寂四緣能入三昧。電光斷結其類

甚多。慧解脫人厥朋不少。即日欲伏膺智

斷率先名教。永汎法流兼用治國。未知

底滯可開化不。師嚴導尊可降意不。宿世

根淺可發萌不。菩薩應機可逗時不。書云。

民生在三。事之如一。況覃釋典而不從

師。今之慊言備瀝素欵。成就事重請棄飾

詞。顗答書云。謬承人乏擬迹師資。顧此

庸微以非時許。況隆今命彌匪克當。徒

欲沈吟必乖深寄。王重請云。學貴承師事

推物論。歷求法界厝心有在。仰惟久殖

善根非一生得初乃由學俄逢聖境。南岳

記莂說法第一。無以仰過。照禪師來具述

此事。于時心喜以域寸誠。智者昔入陳朝。