續高僧傳

之。以大業初年三月十一日。加坐如生。

卒于大黃巖中。道俗依言而殯。僧襲本住

絳州。結心定業。承習善公不虧其化。晚

住晉州寶嚴寺。充僧直歲。監當稻田。見殺

水陸諸蟲不勝其酷。因擲棄公名追崇故

業。以善師終日他行不在。借訪時人又並

終沒。遂齎諸供度就山設會。悲慟先迹顧

奉無由。尋其遺骸莫知所在。忽聞爆聲

振裂。響發林谷。見地分涌瓮出于外。骸

骨如雪唯舌存焉。紅赤鮮映逾於生日。因

取骨舌兩以為塔。襲以貞觀十五年正月

九日卒於山舍。春秋六十有四。臨終神思

安隱稱念而逝。時晉州西小榆山有沙門僧

集者。苦節山林聚徒禪業。養蛇畜鼠。馴

附可以手持。常現左右驅逐不去。有俗

人來輒便自隱。

釋玄景。姓石氏。滄州人。十八被舉秀才。至

鄴都。為和王省事。讀書一遍便究文義。

須便輒引曾無所遺。五載之中無書可讀。

晚從和禪師所聽大品維摩。景既後來門側

立聽。深鑒超拔將歸受學。和以定業之望

參問繁廣。令依止慧法師授以大乘祕奧

之極。既沃乃心便志存捨俗。二十有七。

與諸妻子執別。告云。自臨漳已南屬吾所

遊。名涅槃境。臨漳已比是生死分。爾之行

往也。吾誓非聖更不重涉。還從和公剃

落。授以正法。景晨霄思擇統解玄微。遭

周滅法逃潛林薄。又以禪道內外相融。開

皇初年就緣講導。儀設華約事事翹心。故