續高僧傳

遷應權授法。不覺心醉形摧。乃携其家屬。

從受歸戒。初停開善建弘攝論。請益千計。

不久徐方官庶思渴法言。江都纔了復迎

還北。盛轉法輪聲名遐布。屬開皇七年

秋。下詔曰。皇帝敬問徐州曇遷法師。承修

敘妙因勤精道教。護持正法利益無邊。誠

釋氏之棟梁。即人倫之龍象也。深願巡歷所

在承風飡德。限以朝務實懷虛想。當即

來儀以沃勞望。弟子之內閑解法相能轉

梵音者十人。並將入京。當與師崇建正法

刊定經典。且道法初興觸途草創。弘獎建立

終藉通人。京邑之間遠近所湊。宣揚法事

為惠殊廣。想振錫拂衣。勿辭勞也。尋望

見師不復多及。時洛陽慧遠。魏郡慧藏。清

河僧休。濟陰寶鎮。汲郡洪遵。各奉明詔同

集帝輦。遷乃率其門人。行途所資皆出天

府。與五大德謁帝於大興殿。特蒙禮接勞

以優言。又勅所司。並於大興善寺安置供

給。王公宰輔冠蓋相望。雖各將門徒十人。

而慕義沙門勅亦延及。遂得萬里尋師。於

焉可想。于斯時也宇內大通。京室學僧多

傳荒遠。眾以攝論初闢投誠請祈。即為敷

弘。受業千數。沙門慧遠領袖法門。躬處坐

端橫經稟義。自是傳燈不絕于今多矣。

雖則寰㝢穿鑿時有異端。原其解起莫

非祖習。故真諦傳云。不久有大國不近

不遠大根性人。能弘斯論。求今望古豈

非斯人乎。十年春。帝幸晉陽。勅遷隨駕。

既達并部。又詔令僧御殿行道。至夜追遷