續高僧傳

藥之所。結宇茅茨餘無蓄積。日惟一食常

坐卒歲斯亦清素之沙門也。德豐內溢聲

流氓俗。能感蛇鼠同居在繩床下各孚

產育不相危惱。又致虎來蹲踞其側。便為

說法。有人還往告虎令去。或語之云。明日

人來。汝不須至。便如舜言。虎便不現。其通

感深識為若此也。給侍之人與虎同住。視

如家犬。曾莫之畏。身著弊納略無可採。

跣行林野不擇晨夕。開皇之初忽遊聚落。

說法化諸村民。皆盛集受法。獨不為一女

人授戒。告云。汝當生牛中。其相已現。戒

不救汝也。業不定者。爾乃濟耳。時有不

信其言。以為惑眾。咸有疑者。舜欲決於

眾議。告眾曰。必不信者。試蹋汝牛尾業影。

必當不起。即以足躡女裙後空地。云是尾

影。其女依言趣起不得。時眾驚信。請舜

曰。如何除此業報。其女家積粟數萬石。既

懼惡業一時頓捨。舜並為營福令其懺悔。

如此累作業惡便傾。方為受戒。由斯以談。

能見業影之存亡。將隣聖之極矣。或醫

諸癘村受於癘供。見有膿潰外流者。皆口

就而𠲿之。情無餘念。或洗其衣服。或淨

其心業。用為己任。情向欣然初無頻蹙。後

遊於林慮洪谷。北詣晉盤亭等諸山隱寺。

綜禪定業不測終所。

釋慧歡。俗姓管氏。京兆雲陽人也。弱齡厭俗

深慕出家。迫以恒日取拔無路。歷任僚

署頻經涼暑。年逾壯齒方蒙本遂。三十有

七被緇在道。依清禪寺崇公諮受定法