續高僧傳

坐。而無痛所有。白衣童子手捧光明立侍

於右。弟子慧進入問。此是何人。答曰。第六欲

天頻來命我。但以諸天著樂。竟不許之。由

妨修道故也。常願生無佛法處教化眾

生。慎勿彰言。死後任說。至五月內。弟子為

建大齋。望崇玄福。道俗湊集並在純前。

有雙鴿飛來入純房內。在衣桁上。注目

看純。雖人觸捉都無有懼。純云。任之勿

捉。至暮方逝。及其疾甚。人有問者。必誡

以法行。不久得自縱自欺。又云。我不覺

忽乘白象也。此乃妄業耳。何由可任。因設

齋食與諸舊別。所有衣資雜物施同行者。

任取一事用結良緣。而神志明悟不覺餘

想。卒于淨住寺。春秋八十有五。即仁壽三年

五月十二日也。葬於白鹿原南。鑿龕處之。

外開門穴以施飛走。後更往觀。身肉皆盡。

而骸骨不亂。弟子慧昂等。率諸檀越追慕

先範。乃圖其儀質。飾以丹青。見在淨住。沙

門彥琮。褒美厥德為敘贊云。昂少所慈

育。親供上行。為之碑文。廣陳盛事。兼以立

性閑穆。識悟清爽。文藻橫被聞于京室。著

集十卷頗共傳之。

釋法進。不知氏族。住益州綿竹縣響應山

玉女寺。為輝禪師弟子。後於定法師所受

十戒。恭謹精誠謙恪為務。惟業坐禪。寺後

竹林。常於彼坐。有四老虎遶於左右。師語。

勿泄其相也。後教水觀。家人取柴見繩床

上有好清水。拾兩白石安著水中。進暮還

寺彌覺背痛。具問家人。云安石子。語令