續高僧傳

大德三十人安置寶塔為三十道。建軌制

度一准育王。帝以遷為蜀王門師。王鎮梁

益。意欲令往蜀塔檢校為功。宰輔咸以

劍道危懸塗徑盤折。高年宿齒難冒艱阻。

更改奏之。乃令詣岐州鳳泉寺起塔。晨夕

祥瑞。以沃帝心。將造石函。於寺東北二

十里許。忽見文石四段光潤如玉大小平

正。取為重函。其內自變作雙樹之形。高三

尺餘。異色相宣。或有鳥獸龍象之狀。花葉旋

轉之形。以事上聞。帝大悅。二年春。下勅於

五十餘州分布起廟。具感祥瑞如別傳敘

之。四年又下勅於三十州造廟。遂使宇內

大州一百餘所皆起靈塔勸物崇善。遷寔

有功。及獻后云崩。於京邑西南置禪定寺。

架塔七層駭臨雲際。殿堂高竦房宇重深。

周閭等宮闕。林圃如天苑。舉國崇盛莫有

高者。仍下勅曰。自稠師滅後禪門不開。雖

戒慧乃弘而行儀攸闕。今所立寺既名禪

定。望嗣前塵。宜於海內召名德禪師百二

十人各二侍者並委遷禪師搜揚。有司具

禮。即以遷為寺主。既恩勅爰降。不免臨

之。綏撫法眾接悟賢明。皆會素心振聲

帝世。時大興善有像放光。道俗同見。以事

聞上。勅問遷曰。宮中尊像並是靈儀。比來

修敬光何不見。遷曰。但有佛像皆放光

明。感機既別有見不見。帝曰。朕有何罪生

不遇耶。遷曰。世有三尊各有光明。其用異

也。帝曰。何者是耶。答曰。佛為世尊。道為天

尊。帝為至尊。尊有恒政不可並治。所以佛