續高僧傳

侶七百鋒穎如林。至於尋文比義。自言逈

拔。及玄思勵勇通冠群宗。剛正嚴明風飈

遺緒者。莫尚於首矣。故未至立年頻開

律府。懿德敏行咸共器之。靈裕法師道振

雄伯範超倫等。親管緇屬預在下筵。時共

美之重增榮觀。會隋高造寺遠召禪宗。將

欲廣振律詮流暉帝壤。若不附定通戒。

行學無歸。遂隨師入關止于禪定。解既冥

通聲光三輔。初達天邑具覽篇章便更博

觀。新解潤以前聞。有識悟其玄規。更開

講肆既副本願。登即然之。每日處眾敷弘。

餘時却掃尋閱。於是三藏眾經四年考定。其

有詞旨與律相關者。並對疎條會其前失。

自律部東闡六百許年。傳度歸戒多迷體

相。五部混而未分。二見紛其交雜。海內受

戒。並誦法正之文。至於行護。隨相多委師

資相襲。緩急任其去取。輕重互而裁斷。首

乃銜慨披栝往往發蒙。商略古今具陳人

世。著五部區分鈔二十一卷。所謂高墉崇映

天網遐張。再敞殊文統疎異術。群律見翻

四百餘卷因循講解。由來一亂。今並括其同

異。定其廢立。本疏雲師所撰。今纘兩倍過

之。故得諸部方駕於唐衢。七眾周睇於

貞觀者。首之力矣。但關中專尚素奉僧祇。

洪遵律師創開四分。而兼經通誨。道俗奔

隨。至於傳文律儀蓋蔑如也。首乃播此幽

求便即對開兩設。沈文伏義。亘通古而未

弘。碩難巨疑。抑眾師之不解。皆標宗控

會。釋然大觀。是由理思淹融。故能統詳