續高僧傳

佛及千轉神呪。潔齋行道。使彼毀禁之流澄

源返淨。登壇納法明白無疑。並傳嗣于

今住持不絕。從此而求。可謂護法菩薩也。

而重法尊行。晨夕相仍。若值上德異人。必

揖對欣振諮承餘令。雖聞同昔習。而翹仰

如新。斯後已謙光。罕有蹤矣。逮貞觀初

年。以琬戒素成治朝野具瞻。有勅召為皇

太子及諸王等受菩薩戒。故儲宮以下師

禮崇焉。有令造普光寺。召而居之。供事豐

華廣霑會響。又別勅延入為皇后六宮并

妃主等。受戒椒掖問德禁中。授納法財日

逾填委。而欽若自守不顧有餘。䞋施所資

悉營功德。尋有別勅。於苑內德業寺。為皇

后寫現在藏經。當即下令。於延興寺更

造藏經。並委其監護。琬以二宮所寄惟谷

其誠。祇奉不難義須弘選。自周季滅法隋

朝再興。傳度法本但存卷秩。至於尋檢文

理。取會多乖。乃結義學沙門讎勘正則。其

有詞旨不通者並諮而取決。故得法寶無

濫於疑偽。迷悟有分於本末。綱領貞明自

琬始也。昔育王再集於周時。今琬定宗於

唐世。彼此誠異。厥致齊焉。然其匠訓於世。

三藏含之。偏以苦節自修德。以律儀馳

譽。言為世範緇素攸歸。華夷諸國僧尼從

受具戒者三千餘人。王公僚佐爰及皂隷。

從受歸戒者二十餘萬。左僕射蕭瑀兄弟。人

倫藻鏡久厭時煩。每諮法華會三之旨。龍樹

明中之教。沈吟移景奉佩而旋。右僕射杜如

晦。臨終委命。召為歷劫師資。大將軍薛萬