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從奉敬初無乖越。每從榮遊履諸寺。一無
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敢出離。便於榮所臥床下席地而伏。斯例
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非一。聽榮攝論大悟時倫。即而講說。嗟賞
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者眾。談吐清雅妙會物情。於仁壽年中。從
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榮被召入於禪定。及具戒後專精律儀。
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聽遵律師講凡二十遍。又聽首律師數亦
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相及。謙弱成治竪論不言。講揚攝論方敷
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律相。時以其寄大乘而弘行範也。大業末
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曆郊壘多虞。禪定一眾雅推璡善能御敵。
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乃總集諸處人畜。普在昆池一莊。多設戰
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樓用以防擬。璡獨號令莫敢當鋒。時司竹
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群賊鼓行郊野。所至摧殄無抗拒者。兵臨
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莊次。意在誅蕩。璡登樓一望。但見張旗
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十里。乃收束弓刀反縛奴僕。大設餚饍
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廣開倉廩。身先入陣勞問軍主。引至莊中
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命令就坐。既見盛設相與開顏。各執璡
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手。健道人也。飽噉而旋。惟取牛十頭擬
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勞軍士。牽至中道璡復從乞。以銜前顧
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皆用還之。所以義寧之初通莊並潰。惟有禪
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定如舊無損。即深明機要善達開遮。一人
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而已。加又偏工巧性無施不可。或莊嚴
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彩飾。或丹青輪奐。或裁縫服翫。或驅策人
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物。眾兼四百通用推賢。至於誦說戒經。清
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音流靡。由來怠墮者聞璡說戒皆來坐聽。竦
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耳峻坐畏其聲止。貞觀之初任雲花寺上座。
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常弘攝論化開律部。晚又下令徵入普光。
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綱理僧倫大小清穆。以八年冬終於此寺。
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春秋五十餘矣。時又有沙門滿德善智真懿
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敬道者。同璡所學慕義朋從。德慧悟天開
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