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獸馴於禪榻,祥雲低於法堂。中夜有山神
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現形,謂悟曰:「弟子即隋故新成侯曹世安,生
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為列侯,死典南嶺。今師至止,願以此地永
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奉經行。」言訖隱而不見。故吏部員外李華、殿
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中侍御史崔益同謁悟,嘗問孔老聖教優
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劣,請陳題品。對曰:「路伽邪典籍皆心外法,
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味之者勞而無證,其猶澤朽思華,乾池映
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月,比其釋教,夫何遠乎?」如是往復,應答如
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流。華、益拱手,無以抗敵。其扞護釋門疆埸,
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疇敢侵軼乎?華乃一代之文宗,與蕭頴士齊
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名,筆語過之。若此之儒,孰能觝角也。凡諸
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不逞之徒疑經難法者,悟必近取諸身,遠喻
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於物,如理答酬,無不垂頭搭翼者。十年辛
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卯春,寢疾,加趺坐而逝。享齡六十三,法臘二
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十六。闍維之日,獲舍利五百餘粒,珠顆纍纍,
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粲然在矚。門人湛一、圓一等主之,遷塔焉。
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唐金陵鐘山元崇傳唐金陵鐘山元崇傳
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釋元崇,俗姓王氏,瑯瑘臨沂人也。晉丞相始
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興文獻公子薈之後,自南朝淪廢,世居句
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容。祖禰已來,非賢即哲。崇幼而孤秀,嶷若斷
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山。心喻芙蕖,形同玉潔,風塵不雜,立志夷
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簡。時年十五,奉道辭家,負笈洞天,餐霞臥
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雲,師範陶許,精研妙句,獨證微隱。乃恐至
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理未融,解脫方阻,因歸心釋典,大暢佛乘,
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三教齊驅,遘心世表。於是聲振吳越,緇素
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異焉。採訪使潤州刺史齊平陽公聞其行
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業,虛佇久之,適會恩制度人,裒充舉首。以
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開元末年因從瓦官寺禪師諮受心要,
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日夜匪懈,無忘請益。公乃揣骨,千里駿
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